LA CONQUISTA MATERIAL ERIAL Y ESPIRITUAL
LA CONQUISTA ESPIRITUAL Y MATERIAL
Antecedentes de la Conquista
La catástrofe que guiaron a límite los españoles nos ha imposibilitado conocer en proporción
la manera en que aconteció la conquista de México, como la en que vivían nuestros ancestros,
ya que sólo sabemos de esa época por las crónicas construidas por los mismos españoles,
las cuales en su mayor parte son exageradas.
Como antecedente de la conquista de México, en agosto de 1492, Colón zarpó con 90 hombres en tres
carabelas: la Pinta, la Niña y la Santa María. Después de navegar rumbo al oeste durante cinco semanas, la expedición tocó tierra el 12 de octubre. Colón creyó que había encontrado una nueva ruta a la India, de ahí el uso de la palabra ‘indios’ para describir a los pueblos con que se
encontró. El 12 de octubre 1492, es una fecha de enorme importancia en la historia de
Occidente: Es el día en que Cristóbal Colón completó su viaje a través del Océano Atlántico y llegó al “Nuevo Mundo”. A donde Colón realmente llegó ese día de octubre fue a una isla que llamó San Salvador, que ahora es parte de las Bahamas. , su trascendental descubrimiento dio comienzo a la exploración y colonización europea del continente americano.
Acontecimientos relevantes
Los españoles llegan a las costas de México en febrero de 1519. El primer lugar al que arriban son las costas de la isla de Cozumel.
Los españoles avanzan y llegan a Yucatán donde se encuentran con los mayas y los vencen y le hacen regalos a Hernán Cortes como son 20 mujeres entre ellas la Malinche conocedora del maya y del náhuatl.
Los españoles continúan con su recorrido y llegan a las costas de Veracruz donde fundan la ciudad de la Villa Rica de la Vera Cruz.
Los españoles llegan a Cempoala un gran centro comercial donde habitaban los totonacas que les hicieron una descripción minuciosa a Hernán Cortes de la gran Tenochtitlán.
En su recorrido a Tenochtitlán, Hernán Cortés se encuentra con los tlaxcaltecas y se unen a él en contra de los aztecas prometiéndoles quitarles todos los tributos que pagaban al gran imperio mexica.
Los españoles llegan a la gran Tenochtitlán el 8 de noviembre de 1519 y el gran emperador Moctezuma recibe con grandes honores a Cortés y lo aloja en el palacio de Axayácatl y posteriormente toman como rehén a Moctezuma.
Empieza el sitio en la gran Tenochtitlán que dura alrededor de 3 años donde los españoles tiene una gran derrota: La Noche Triste, 1 de julio de 1520, Cortés se siente bajo un árbol y llora por su derrota.
Al morir Moctezuma sube al poder Cuitláhuac pero poco puede hacer por su imperio ya que muere pronto a causa de la viruela y lo sucede en el trono el joven Cuauhtémoc . El 13 de agosto de 1521 Cuauhtémoc fue capturado, lo que significó la definitiva caída de Tenochtitlán en manos de los españoles.
A partir de esta fecha inicia el periodo de la historia de México conocido conocida como la colonia que dura tres siglos de 1521 a 1821.
Conquista militar
El propio Hernán Cortés que se dirigió a Honduras y California; Francisco de Garay tratando de conquistar el Pánuco; Gonzalo de Sandoval hacia Coatzacoalcos; Luis Marín a Oaxaca y Chiapas; Cristóbal de Olid hacia Michoacán y Colima y posteriormente hacia Honduras; Pedro de Alvarado se adentró hasta Guatemala; Nuño Beltrán de Guzmán hacia Michoacán y Nayarit; Francisco de Montejo hacia Yucatán; Alvar Núñez Cabeza de Vaca por Florida, Texas, Sonora y Sinaloa, entre otros muchos expedicionarios.
Para establecer el dominio español en los pueblos conquistados impusieron tributos y servicios a los indígenas y se dictaron ordenanzas para someter a los nativos al conocimiento de la fe cristiana, acudieron a la encomienda y otras instituciones del gobierno español, dando inicio al proceso de colonización y de apropiación de la tierra, iniciando el virreinato de la Nueva España. Así, al finalizar el siglo XVI, surgió un nuevo orden un mundo diferente en el actual territorio mexicano.
Conquista material
La conquista material es el término por el que se conoce el proceso mediante el cual España
controló el territorio, riquezas y a los habitantes de la zona que luego se conocería como Nueva España. La manera de llevar a cabo esta conquista fue mediante la guerra, amparándose en la
superioridad militar de los europeos.
Representación de la conquista de Tenochtitlan
Consecuencias
La primera consecuencia fue la creación de una colonia dirigida por la Corona española.
Después de incorporar otros territorios, se bautizó como Nueva España. Administrativamente,
se trataba de un virreinato con obediencia a la metrópolis.
Fin del Imperio azteca
A la llegada de los españoles, Tenochtitlán contaba con una población de 200 000 habitantes. La población del Imperio azteca era de casi cinco millones. Esto da muestra de lo poderoso que era.
Su derrota provocó la desaparición del dominante imperio, a pesar de que se mantuvieron sus estructuras de gobierno.
Gran mortandad de las poblaciones indígenas
A pesar de las bajas que supusieron las diferentes batallas entre los nativos y los conquistadores españoles, lo cierto es que hubo más muertes por otros motivos.
La causa más destacada fueron las enfermedades llevadas desde Europa y para las que los
indígenas no tenían defensas adecuadas.
Mestizaje
La mezcla entre europeos e indígenas, normalmente por violaciones o relaciones con sirvientas, provocó la aparición de muchos mestizos en la zona.
A esto hay que unirle la llegada de esclavos africanos, que también aportaron su dosis de mezcla a la población resultante.
La Conquista Espiritual
La conquista espiritual se dio casi a la par que la conquista militar, realizada por las órdenes mendicantes los franciscano llegaron a México en 1523 los primeros Juan de Ahora, Juan de Tecto y Pedro de Gante, en 1526 los dominicos, los agustinos en 1533 y los jesuitas en 1572. Siguiendo a los conquistadores, todas las órdenes se expandieron por el territorio, establecieron iglesias, escuelas y hospitales para atender a los indígenas. Se dedicaron a instruir a los niños indígenas para convertirlos a la religión católica para que ellos a su vez rompieran las creencias “paganas” de sus padres, aprendieron las lenguas autóctonas y adaptaron la religión católica a éstas lenguas, en especial al náhuatl y pocos de ellos se convirtieron en los defensores de los indígenas ante los malos tratos y la explotación de los españoles.
En 1523 llegaron los frailes de las órdenes mendicantes (franciscanos, dominicos y agustinos) que contribuyeron a la consolidación del orden colonial. Los frailes tuvieron como misión, el proceso de cristianización e hispanización de los indígenas, para ello destruyeron todo rastro de su antigua religión, aprendieron sus lenguas, hicieron gramáticas y vocabularios, construyeron iglesias, hospitales, conventos, escuelas, bautizaron, predicaron y pocos de ellos defendieron a los indios de los malos tratos de los españoles. Llevando a cabo una conquista ideológica, imponiendo nuevas creencias a los pueblos sometidos para evitar que se rebelaran en contra de los conquistadores.
Fundaron una primera escuela en Texcoco en 1526 y otra en Tlatelolco, en ellas enseñaban catecismo, escritura, lectura música, artes y oficios. Para implantar la religión acudieron a diversos métodos como: el dibujo, el canto, el teatro, la música, el buen ejemplo, la pobreza y el trabajo.
Estudiaron y conservaron las lenguas autóctonas, tradujeron a las lenguas indígenas los principales textos del cristianismo. Centraron su trabajo en los jóvenes y los niños, con la certeza de que el indígena es el mejor instrumento para convertir al catolicismo, era el propio indígena. Los misioneros ensayaron diversos métodos de evangelización, contaron con el apoyo de los encomenderos, para su sustento dependieron del tributo, difundieron diversas prácticas religiosas como el bautismo, la asistencia a misa, el culto a los santos, normas cristianas para la sexualidad y el matrimonio.
El Papel de la Malinche
La Malinche (también conocida como Doña Marina, Malinal y Malintzin) fue una mujer de origen náhuatl, amante, intérprete y consejera de Hernán Cortés y también una de las figuras más importantes en la conquista de México.
Hasta hoy en día, la Malinche sigue siendo una figura abstracta y ambigua. Para unos es la madre de la nación mexicana y un ídolo, para otros es una persona maligna, la Eva mexicana, un símbolo de traición nacional. Lo que es incuestionable es que fue una figura indispensable en la conquista de México. Según Juana Armanda Alegría, una psicóloga mexicana, la Malinche fue la única mujer importante durante la conquista de México. Bernal Díaz del Castillo, un soldado que luchó con Cortés y escribió la obra célebre “Historia verdadera de la conquista de Nueva España” también escribió sobre ella en la obra, lo que verifica la importancia de ella. Él describió, entre otros, la inteligencia, belleza, heroísmo y fuerza de la Malinche. El propio Hernán Cortés solo mencionó a Malintzin en un par de cartas y refirió a ella como “su intérprete que es una mujer indígena”. Durante la época colonial tampoco se mencionó mucho a la Malinche en la literatura colonial – hasta Juana Inés de la Cruz, la escritora más importante de su tiempo, nunca escribió sobre ella.
Desde los años 60´s el movimiento feminista a reconsturido el papel de la moliche, puesto que tuvo la mala fortuna de ser una mujer con un amplio conocimiento, lo qupara terminar vendida como esclava, pero actualmente en la actualidad fue adoptada como un símbolo de para la cultura chhicana y de la lucha por los derechos de la mujer.
Conclusiones
La conquista no sólo fue militar y material, sino que principalmente espiritual. Detrás de todas las barbaries cometidas hacia los pueblos indígenas hubo un sentido de justicia basada en la limitada perspectiva de los conquistadores españoles, quienes jugaron a ser dioses, e impartir justicia, por el simple hecho de creerse superiores, la conquista espiritual permitió que esta idea parasitaria se implantará en la mente de las personas, hasta que el punto en que las comunidades originarias se lo llegaron a creer. Incluso en nuestros días se pueden observar la sombra de estas ideas que lastiman al país tanto el racismo como el colorismo, que siguen azotando al territorio nacional., o el eurocentrismo que se ve en todo el mundo.
Sin embargo es igual de importante reconocer que gran parte de nuestra identidad nacional se vio consolidada por este proceso, que no somos indígenas ni españoles sino que somos mestizos, que la identidad propia al igual que la del país se encuentra dividida por esta misma razón entre nuestras raíces de los pueblos originarios y las creencias que llegaron con los españoles un símbolo de este proceso es la virgen de Guadalupe, utilizada en la conquista, resignificada en la Independencia, que ahora forma parte de la identidad nacional.
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